La campagna referendaria del no sempre più comtrastata dalla cronaca

         La cronaca nera, o di guerra, o di guerriglia, come preferite, soprappostasi a quella politica della manifestazione a Torino favorevole al centro sociale Askatasana sgomberato dopo anni di polemiche e occupazione abusiva, disturba -a dir poco- la campagna referendaria del no alla riforma costituzionale sulla magistratura. La quale, proprio a Torino, indaga sui disordini per “devastazione”, almeno sino al momento in cui scrivo, anche dopo l’evidenza fotografica e televisiva – sottolineata personalmente dalla premier accorsa in ospedale dai feriti-  del tentativo di omicidio compiuto contro gli agenti di polizia, particolarmente quello inerme a terra e colpito a martellate.

       Apparentemente, verbalmente solidali con la polizia aggredita da malintenzionati non a caso incappucciati, le opposizioni non si sono lasciate scappare neppure questa occasione per liquidare come “stumentalizzazioni” i richiami del governo e delle forze della maggioranza alla necessaria severità delle reazioni. Il problema, secondo loro, e un titolo del Fatto Quotidiano che ne riflette logica e istinti, non è di una magistratura ritardataria, distratta e ideologizzata, ma di un “governo della insicurezza” che lesina nelle spese e non permette abbastanza giudici e forze dell’ordine per fronteggiare “i criminali”. “Meno giudici e più criminali”, è esattamente lo slogan del giornale capofila della campagna referendaria contro la riforma della magistratura.

       Manca ormai meno di un mese al referendum, che i signornò hanno tentato sinora inutilmente di ritardare in sede naturalmente giudiziaria contestando la data fissata dal governo. Ho l’impressione tuttavia  che il tempo giochi contro di loro per via non di chissà quale piano governativo e istituzionale ma semplicemente della cronaca, ripeto.

Ah, la piazza di Torino esaltata e incoraggiata da Fausto Bertinotti

         Mi chiedo se Fausto Bertinotti, già presidente della Camera e altro ancora nella sua storia di militanza politica a sinistra, non senza il gusto -gli riconosco- di una certa eleganza, non avverta il bisogno, se non il dovere, di scusarsi pubblicamente per il contributo che, volente o nolente, ha dato ai disordini di ieri a Torino con una intervista all’edizione torinese, appunto, del Corriere della Sera inneggiante alla piazza. Dove in giornata si sarebbe svolta un’annunciatissima manifestazione contro la chiusura del centro sociale Askatasuna, che tradotto dalla lingua basca significa libertà ed emancipazione. Un po’ come a Milano è stato a lungo, con i suoi molti inconvenienti di ordine pubblico, il centro sociale Leoncavallo, dal nome della strada dove nacque occupando abusivamente un edificio in disuso.

       “la politica è svanita, non resta che la piazza”, si leggeva ieri mattina l’intervista di Bertinotti già nel titolo di pagina 3 e nel richiamo in prima pagina. “C’è un bisogno grande di partecipazione. Di costruzione del legame tra i soggetti, E la piazza è diventata il luogo dove questo avviene contro l’oppressione di un sistema sempre più imperante, che sorveglia e punisce ed è incapace di consenso. Assistiamo a un cambio di paradigma. La politica è svanita, le forze che si prefiggevano un cambiamento sono state sconfitte. E così resta la piazza”, diceva ancora e spiegava Bertinotti. Che poi commentava “il partito della piazza” propostogli dall’intervistatore Gabriele Guccione proponendo a sua volta un linguaggio di antica e francamente indigeribile fattura  di sinistra autoreferenziale, a dir poco: “Ciò che non viene inglobato nel sistema rappresenta come uno scarto o un residuo. Dunque, la piazza è un residuo”. O è “un altro luogo, quello ”deputato del nuovo conflitto”. E seguiva l’immancabile riferimento agli Stati Uniti di Donald Trump, diventati “il laboratorio della repressione e della disumanità”, col conseguente “bisogno di tornare a scendere in piazza, per esempio, con i fischietti anti-Ice”.

       A Torino, in verità, anche se a Roma non c’è Trump, ma una Meloni accusata di esserle “affine” dal senatore a vita Mario Monti, non si sono visti e sentiti “fischietti”. Si è visto e sentito ben altro, come quel pestaggio ignobile contro un poliziotto inerme caduto per le botte, di cui Bertinotti dovrebbe sentirsi quanto meno imbarazzato.

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Quella “faccia d’angelo” di Giorgia Meloni in chiesa a Roma….

     Passano le Repubbliche- prima, seconda, terza, quarta almeno in un omonimo studio televisivo- ma non le ossessioni della sinistra di derivazione comunista, ma anche democristiana di sinistra. Che riesce a volte ad essere più ossessionata dell’altra per farsi forse perdonare una specie di peccato originale.

       L’ossessione che Palmiro Togliatti aveva di Alcide De Gasperi, pur essendogli stato uno dei ministri, lo portò a proporsi in piazza, nella campagna elettorale del 1948, di “cacciarlo a calci in culo”, testuale, dal Viminale, che era allora anche la sede della Presidenza del Consiglio, oltre che del Ministero dell’Interno. Ma l’elettorato salvò il culo- ripeto- di De Gasperi e, più in generale, degli italiani.

       Di Giulio Andreotti, formatosi alla scuola proprio di De Gasperi, si disse e si scrisse, sempre a sinistra, come di Belzebù, nel senso di diavolo. Pericoloso anche per l’Inferno dove gli avversari lo avevano confinato. Neppure gli anni prestati da Andreotti alla cosiddetta “solidarietà nazionale”, la maggioranza comprensiva del Pci di Enrico Berlinguer, lo misero poi al riparo dalla partecipazione comunista alla rappresentazione dell’uomo della mafia infiltratosi nello Stato, o quasi.

Qualche giorno fa, bontà sua, parlandone nella rappresentazione dell’epistolario pubblicato fra lo stesso Andreotti e Francesco Cossiga, un ironico Massimo D’Alema ne ha tessuto gli elogi rivelando anche particolari gustosi dei loro rapporti personali. Ma nella tempesta politico-giudiziaria dell’ormai ex presidente del Consiglio, ma per sua fortuna ancora senatore a vita, non ricordo una parola, una sillaba, un cenno di D’Alema e compagni a suo favore.

       Di Bettino Craxi, il socialista “traditore” come i socialdemocratici per il loro senso di forte autonomia e di anticomunismo anche dichiarato, gli stivali e la camicia nera fascista erano di ordinanza nelle rappresentazioni vignettistiche, persino di Giorgio Forattini, e nei racconti delle sue iniziative e sfide politiche. La “trippa alla Bettino” era servita nelle feste dell’Unità ancora organo ufficiale del Pci.

       Liberatisi di Craxi con l’aiuto della solita magistratura ora in angoscia referendaria perché rischia di dover perdere qualche brutta abitudine, diciamo così, gli ormai post-comunisti della Quercia e simboli o attrezzi successivi si trovarono di fronte all’imprevisto Silvio Berlusconi. E fu subito guerra, naturalmente, sempre col supporto giudiziario. Nulla andava bene di Berlusconi a lor signornò, né sotto né sopra le lenzuola, né da presidente del Consiglio né da oppositore.

       La premier in carica Giorgia Meloni è riuscita tuttavia a fare rimpiangere qualche volta Berlusconi a lor signornò, ripeto. Che adesso di lei sopportano ancor meno dell’uomo che l’ha fatta crescere, forse più ancora della stessa destra, portandola a Palazzo Chigi nel 2022. Della Meloni non vanno bene né le sue amicizie internazionali né le sue amicizie italiane. Non vanno bene neppure le sembianze, che vedono ovunque con quella “faccia d’angelo” appena rimproveratale da Repubblica, quella di carta, che l’ha vista, scoperta e quant’altro in un restauro nella Chiesa di San Lorenzo in Lucina. Che dà il nome anche alla piazza romana a pochi passi dalla Camera, da Palazzo Chigi.

       Il responsabile del restauro di “un cherubino generico” sistemato nella decorazione di un ricordo marmoreo di Umberto di Savoia che “preferì alla guerra civile l’esilio”, è stato individuato dai segugi di Repubblica, chiamiamoli così, nel “volontario”, quasi sacrestano di ambizioni artistiche Bruno Valentinetti.  Che, passato per i raggi X dell’informazione, è   risultato di “tracce tutte coerentemente a destra”, spinte persino nella villa berlusconiana di Macherio.

       Nella piazza romana così deturpata pur all’interno di una Chiesa che le dà il nome -una piazza recentemente liberata da una scultura di Botero- rimane solo da erigere una pira funeraria sulla quale bruciare vivo quello sciagurato pseudo-artista scoperto in quasi flagranza di blasfemia dagli avversari della Meloni. 

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